ಹೊಸದಿಗಂತ ಡಿಜಿಟಲ್‌ ಡೆಸ್ಕ್:
ಪ್ರಸ್ತುತ ವಸ್ತು, ಔಷಧ, ಬ್ರಾಂಡ್‌ ಇತರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪಬ್ಲಿಸಿಟಿ ಮಾಡೋದು ಸುಲಭ. ಅದೇ 19ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನ್‌ ಕಷ್ಟಸಾಧ್ಯ. ಅದರಲ್ಲೂ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿಕೊಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಸವಾಲಿನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ಭಾವಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೂವರು ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಧನೆ ಅಷ್ಟಿಷ್ಟಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಮೂವರು ಸಿಡುಬು ರೋಗಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜಾಗೃತಿ ಅಭಿಯಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.
ಮಾರ್ಚ್ 16, ಲಸಿಕೆ ದಿನ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದಿನವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೋಗನಿರೋಧಕ ದಿನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 1995 ರಲ್ಲಿ ದೇಶವು ಪಲ್ಸ್ ಪೋಲಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಆಗಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಲಸಿಕೆಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹರಡಲು ಮೈಸೂರಿನ ಮೂವರು ರಾಣಿಯರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು.
ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಾ ನಿಗೆಲ್ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಪ್ರಕಾರ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ರಾಣಿ ದೇವಜಮ್ಮನಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರೂ 12 ವರ್ಷದವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಕೃಷ್ಣರಾಜ್ ಒಡೆಯರ್ III ರೊಂದಿಗೆ ವಿವಾಹವಾಗಲು ಆ ವರ್ಷ ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು ಐರಿಶ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಥಾಮಸ್ ಹಿಕ್ಕಿ ಮಾಡಿದ ತೈಲ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು, ಅವರು ಮೈಸೂರಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಾಯಿತು. ಸಿಡುಬಿನ ಲಸಿಕೆಯು 1802 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಭಾರತೀಯರಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ಆಗ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯು ಹಲವಾರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರು, ಭಾರತೀಯ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಟರ್‌ಗಳು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರನ್ನು ಚಾಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
1991 ರಲ್ಲಿ, ಡಾ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ದೇವಜಮ್ಮನಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದು, ಆಕೆಯ ಸೀರೆಯು ಎಡಗೈಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಗೌರವಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಆಕೆ ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆದುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಹಿಳೆ ರಾಜನ ಅಜ್ಜಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಮ್ಮನಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸಿಡುಬುಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ ರಾಣಿಯರಿಗೆ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.
ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ಡ್ರೈವ್‌ನ ಮುಖಗಳಾಗಿ ರಾಣಿಯರನ್ನು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತೀಯ ಜನತೆಗೆ ಲಸಿಕೆ ಹಾಕಲು ಬಯಸಿದ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಈ ಲಸಿಕೆಯು ಜನಾಂಗ, ಧರ್ಮ, ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಶುದ್ಧತೆಯ ಹಿಂದೂ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದೂ ರಾಜಮನೆತನದವರನ್ನು ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳಿಸುವುದು ಈ ಭಯವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿತ್ತು.
ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾಖಲಾತಿಗಳು ಹಲವಾರು ಇತರ ರಾಜಮನೆತನದವರಿಗೆ ಲಸಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಮೈಸೂರಿನ ಈ ಮೂವರು ರಾಣಿಯರು ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು ಆಗಿನ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವಲಸಿಗರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅವಕಾಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಣಿಯರು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣೆ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
